Ex consensu es una expresión latina que significa "con su consentimiento" o "con el consentimiento de la persona a la que nos dirigimos"
Contractus ex consensu u obligaciones por consentimiento son, en derecho romano, aquellos contratos que no requieren formalidades.
Estos contratos estaban formados por el mero consentimiento de las partes, no existía ningún requisito para ningún escrito o formalidad, ni siquiera para la presencia de las partes. Estos contratos eran bilaterales, es decir, les vinculaban a ambas partes.
Tales contratos dependían de ius gentium para su validez y se aplicaban mediante acciones pretorianos, bonae fidei, y no por acciones stricti juris, al igual que los contratos que dependían de la ius civile clásica de Roma. El término "consensuado" no significa que el consentimiento de las partes se dé más enfáticamente que en otras formas de acuerdo, pero indica que la obligación se anexa de inmediato al consenso, en los contratos de este tipo.
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Ex aequo et bono
Ex aequo et bono (latín para "de acuerdo con la ley y el bien" o "equidad y conciencia") es una expresión derivada del latín utilizado como término técnico. En el contexto del arbitraje, se refiere a la facultad de los árbitros de prescindir de la revisión de la ley y teniendo en cuenta sólo lo que consideran justo y equitativo.
En el derecho internacional público, la utilización de la sentencia atada y bono está permitida, si las partes están de acuerdo, en el párrafo 2 del artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia.
Por último, la equidad conduce a un papel muy importante que se le da al juez o árbitro internacional, que en este caso tendrá una posibilidad de elección y un margen de maniobra considerable. El juez puede descartar un estado de derecho positivo como equidad cuando se dé cuenta de que su aplicación puede, en su opinión, ser injusta".
En virtud de la sentencia "Ex aequo et bono ", el juez también puede llenar un vacío en el derecho internacional público y, por lo tanto, declarar por defecto las normas que cree que deben aplicarse. En otras palabras, lo que está prohibido en el derecho interno a veces se acepta en el derecho internacional (raramente): el juez puede emitir una sentencia de arreglo. No puede hacerlo en el derecho interno, no puede sustituir el poder normativo.
Por último, el juez puede pronunciarse amistosamente como compositor, es decir, basarse más en los hechos que en la ley positiva para lograr un resultado justo en los intereses de las partes involucradas (los Estados).
El consentimiento expreso de las partes es necesario para dicha misión. Las partes tienen una disputa, no saben cómo resolverla y confían en el árbitro o juez y le piden que decida "Ex aequo et bono"
En el derecho internacional público, la utilización de la sentencia atada y bono está permitida, si las partes están de acuerdo, en el párrafo 2 del artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia.
Por último, la equidad conduce a un papel muy importante que se le da al juez o árbitro internacional, que en este caso tendrá una posibilidad de elección y un margen de maniobra considerable. El juez puede descartar un estado de derecho positivo como equidad cuando se dé cuenta de que su aplicación puede, en su opinión, ser injusta".
En virtud de la sentencia "Ex aequo et bono ", el juez también puede llenar un vacío en el derecho internacional público y, por lo tanto, declarar por defecto las normas que cree que deben aplicarse. En otras palabras, lo que está prohibido en el derecho interno a veces se acepta en el derecho internacional (raramente): el juez puede emitir una sentencia de arreglo. No puede hacerlo en el derecho interno, no puede sustituir el poder normativo.
Por último, el juez puede pronunciarse amistosamente como compositor, es decir, basarse más en los hechos que en la ley positiva para lograr un resultado justo en los intereses de las partes involucradas (los Estados).
El consentimiento expreso de las partes es necesario para dicha misión. Las partes tienen una disputa, no saben cómo resolverla y confían en el árbitro o juez y le piden que decida "Ex aequo et bono"
Erga omnes
La locución latina erga omnes significa para todos.
En el lenguaje jurídico, se suele decir que tiene efecto erga omnes una norma aplicable a categorías enteras de personas. El significado resulta pues ser lo contrario de dicho in ter partes, es decir, que sólo tiene efecto para las partes (de un juicio, de un contrato, etc.)
En un sentido práctico y en el ordenamiento jurídico, esta expresión se utiliza para indicar que se puede invocar un acto o hecho jurídico contra todas las personas sujetas a un procedimiento específico, y en todas las personas presentes.
El titular de un derecho erga omnes, tiene el poder a través de esta fórmula, por ejemplo, para hacer valer su derecho contra todos los demás, que no pueden interferir en su disfrute.
Por lo general, para que un contrato tenga efectos más allá de inter partes y sea oponible a terceros, se necesita que se cumplan distintas formalidades que normalmente tienen fines probatorios, como haber sido inscritos en un registro público.
Por el contrario, las normas suelen tener siempre efectos erga omnes, dado que por definición son de aplicación general. Solo en casos muy específicos se dictan normas para casos concretos.
En el lenguaje jurídico, se suele decir que tiene efecto erga omnes una norma aplicable a categorías enteras de personas. El significado resulta pues ser lo contrario de dicho in ter partes, es decir, que sólo tiene efecto para las partes (de un juicio, de un contrato, etc.)
En un sentido práctico y en el ordenamiento jurídico, esta expresión se utiliza para indicar que se puede invocar un acto o hecho jurídico contra todas las personas sujetas a un procedimiento específico, y en todas las personas presentes.
El titular de un derecho erga omnes, tiene el poder a través de esta fórmula, por ejemplo, para hacer valer su derecho contra todos los demás, que no pueden interferir en su disfrute.
Por lo general, para que un contrato tenga efectos más allá de inter partes y sea oponible a terceros, se necesita que se cumplan distintas formalidades que normalmente tienen fines probatorios, como haber sido inscritos en un registro público.
Por el contrario, las normas suelen tener siempre efectos erga omnes, dado que por definición son de aplicación general. Solo en casos muy específicos se dictan normas para casos concretos.
Edicta
Los edicta (edictos), o proclamas emitidas por un magistrado superior (pretor) en asuntos judiciales, eran la forma de pronunciamiento de los magistrados romanos (magistratus populi romani) en cuestiones relativas a su competencia y constituye una de las principales fuentes del derecho romano. Los principales emisores de edictos eran los pretores, magistrados encargados de la administración de justicia, que eran dos: el pretor urbano encargado de los asuntos entre ciudadanos romanos y el pretor peregrino, creado en el año 242 a. C. para dirimir los asuntos entre los ciudadanos romanos y los peregrinos o extranjeros.
La oficina del pretor se creó en 367 a. C. para hacerse cargo del trabajo legal en expansión que involucra a los ciudadanos; más tarde, se creó un pretor separado para tratar con los extranjeros.
Al asumir el cargo, un pretor emitió un edicto que era, en efecto, el programa para su año en el cargo. Los ediles curules, que eran los magistrados encargados del cuidado y fiscalización de los mercados, también emitieron edictos. Durante las últimas etapas de la república, estos edictos pretorianos y magisteriales se convirtieron en un instrumento de reforma legal y los arrendamientos dejaron de ser una fuente importante de derecho privado.
El sistema de procedimiento romano otorgó al magistrado grandes poderes para proporcionar o denegar recursos judiciales, así como para determinar la forma que debían adoptar dichos recursos. El resultado de este sistema magisterial fue el desarrollo del jus honorarium, un nuevo cuerpo de reglas que existía junto con el derecho civil y, a menudo, lo reemplazaba.
La edicta siguió siendo una fuente de derecho hasta aproximadamente el año 131 d.C., cuando el emperador Adriano encargó su reorganización y consolidación y declaró inalterable el conjunto de leyes resultante, excepto por el propio emperador.
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